800x600

                    بسم الله الرحمن الرحیم

(( الا ان الذین یمارون فی الساعة لفی ضلال بعید1))

(( کسانیکه درمورد قیامت تردید می­ورزند سخت در گمراهی وسرگردانی به سر می­برند))

 

ادمی باپذیرش اصل معاد از اینده وحشت ندارد زیرا زندگی ابدی وتکامل درانتظار اوست و به سوی حیات جاوید درحرکت است؛در بینش اسلامی حرکت انسان ازخاک اغاز میشودو تا هستی وحیات جاوید وخدا ادامه می یابد واینده ی وی روشن و امیدزاست،این است که انسان معتقد به معاد بایدخود را اماده کند ودرسدد تکامل خویش بر اید چرا که وجود او در زندگی مادی خلاصه نمی شود.

و معاد برای این است که هرکسی به حقش برسد؛خوب ها به پاداششان و جنایتکاران به عذاب و عقوبتشان.

بله چنین بینشی از معاد میتواند تکامل ورشد ادمی را تضمین کندو ضمانت و پشتوانه محکمی برای اعمال او باشد.

و اما در ارتباط با مطالب این وبلاگ امید است خواندن ان در راستای اعتقاد به معاد وحرکت به سوی خدا اثار مفیدی بر خواننده داشته باشد زیرا با استفاده از ایات و روایات و فرمایشات رسول اکرم (ص) و ائمه اطهار علیهم السلام و اولیائ دین صحنه های بسیار شیرین و دل انگیز و مناظر هولناک و هراس اور قیامت و عالم برزخ و پل صراط  که حقایقی اجتناب ناپذیرند ترسیم شده است،باشد که طالبان بهشت باخودسازی،دوری از گناه وطاعت پروردگار خویش به ان دست یافته و اتش جهنم را برخود حرام نمایند.چراکه به قول شهید گرانقدر بهشتی مظلوم، بهشت را به بها دهند،نه به بهانه.    

                                                  و السلام

اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا-التماس دعا

 

1 سوره شوری

800x600 بنده قصد دارم مطالب این وبلاگ را به دو فصل تقسیم کنم و اطلاعات مفیدم را در اختیار شما دوستان عزیز قرار دهم:

فصل اول:بهشت مینو

بخش1)کاخ های مجلل و غرفه های بهشتی:

بهشت جایگاه پر نشاط و وسیعی است که عرض ان اسمانها و زمین است.

 

(( و الذین امنوا و عملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا1 ))

(( و کسانی که به خدا گرویدندو کردار نیک انجام دادند،در کاخ های بهشت جایگزین گردانیم ))

 

 ((لکن الذین اتقوا ربهم،لهم غرف من فوقها غرف مبنیة تجری من تحتها الانهار2 ))

((لکن کسانیکه از خدای خویش پرهیز نموده اندبرای انها غرفه هایی بنا شده که بروی ان غرفه ی دیگر قرار داردو از زیر انها نهر ها میگذرد))

 

و این کاخ ها دارای در های متعددیست که بروی پرهیزگاران گشوده است:

 

((و ان للمتقین لحسن ماب، جنات عدن مفتخة لهم الابواب3))

(( و مسلما برای پرهیزگاران بازگشتی نیک است،بازگشت بسوی بهشت عدن که درهای ان بروی انها گشوده است.))

 

بر بالشهای پرنیان تکیه زننددر حالیکه نه گرمای افتاب را میبینند نه سرمای زمستان را.   

 

1 سوره عنکبوت ایه 58

2 سوره زمر ایه 20

3 سوره ص ایه 50

* * *

بخش2)نهر های مینو:

 

و در قصر های بهشت نهرهای متعددی از اب صاف و زلال وشیرسالم و شراب نوشین و عسل تصفیه شده جریان دارد:

(( مثل الجنة التی وعد المتقون، فیها انهار من ماء غیرآسن و انهار من لبن لم یتغیرطعمة و انهار من خمر لذة للشاربین وانهار من عسل مصفی1 ))

(( مثل بهشتی که به پر هیزگاران وعده داده شده چنین است که در ان نهرهایی ازاب زلال و نیالوده ونهرهایی پر ازشیر که طعمش تغییر نیافته و نهرهایی از شراب که مایه لذت و نشاط نوشندگان است و نهرهایی از عسل تصفیه شده ،جریان دارد))

1 سوره محمد ایه 15

                                         * * *

بخش3)طعام­های بهشتی:

 

و بهشتیان هرنوع غذایی که بخواهند و هرچه سفارش دهند برایشان اماده و مهیاست:

 

((و لکم فیها ما تشتهی انفسکم و لکم ما تدعون(1) ))

((و برای شما در بهشت هر چه دلتان میلش کشید و هرچه خودتان بخواهید اماده است.))

 

(( وفاکهة مما یتخیرون و لحم طیر مما یشتحون1))

(( و هرنوع میوه ای که برگزینند، وگوشت هر مرغی که بخواهند برایشان مهیاست.))

 

((کلوا و اشربوا هنیئا بما کنتم تعملون2))

((بخورید و بیاشامید گوارا باد(برشما) پاداش انچه را در دنیا انجام میدادید.))

 

1سوده واقعه ایه 20-21

2سوده مرسلات ایه 41

                                                            ***                                                                                                                       

بخش4)پسران بهشتی:

در بهشت پسرانی که همیشه در ان سن خواهند بود پراکنده وبدور بهشتیان میگردند، این پسرها انقدر زیبا هستند که وقتی انسان انها را میبیند،خیال میکند که مروارید پراکنده اند.

 

(( و یطوف علیهم ولدان مخلدون باکواب و اباریق وکاس من معین1))

((پسران جاوید باجام و قدح شراب وباده بدور بهشتیان گردش میکنند.))

 

(( و یطوف علیهم ولدان مخلدون، اذا رایتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا2))

(( و این پسران در بهشت ساقی خواهند بود.))

 

1واقعه ایه 19

2دهر ایه 20

                                       *** 

بخش5)عروسان بهشتی:

 

و در انجا پروردگار مهربان برای دوستان وبندگان مقرب خود عروس­های زیبایی مهیا فرموده که به حوریان بهشتی مشهورند.

 

((حور مقصورات فی الخیام1))

(( و در لطافت و زیبایی بعضی همچون یاقوت و مرجانند))

 

((کانهن الیاقوت و المرجان2))

سیه چشمانی که همچون مروارید مکنونند.))

 

دوشیزگانی که باخوشرویی و شیرین زبانی ولطافت و زیبایی ،دل از کف همسران خود بربایند و همواره جوان و شهلا باشند.

 

((انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابکارا عربا اترابا3))

((ما اینان را بطرز مخصوصی افریده ایم و انها را دوشیزه  و همسال و شوهر دوست قرار داده ایم.))

 

عروسان بهشتی جز به همسر خود به دیگری ننگرند و پیش ازاینکه با همسران خود ازدواج کنند، هیچ انسانی و هیچ پری با انان در نیامیخته است.

1سوره الرحمن ایه58

2سوره الرحمن ایه57

3سوره واقعه ایه35-37

 

                                       ***

بخش6)صلح و صفا و صمیمیت در بهشت:

 

اهل بهشت همه با هم باصلح و صفا و صمیمیت و ارامش و نشاط  واقعی نزد پروردگاربسر میبرند.

 

((لهم دار السلام عند ربهم1))

((و وقتی بهم میرسند بیکدیگر سلام میدهند.))

((و نادوا اصحاب الجنة سلام علیکم.))

1سوره انعام ایه 127

2سوره اعراف ایه 46

 

800x600

فصل دوم:جهنم،عذاب وعقاب

بخش1)عجز ما از تصور ان:

کس  ندانست که منزلگه  مقصود کجاست

                                            انقدر  هست  که   بانگ  جرسی   می اید

                            

... کو ان زبان که که بتواند جهنم،عذاب و عقاب پروردگار را تعریف کند؟

کو ان لغت که بتواندعظمت و هیبت عذاب و عقاب خداوند قهار رادرغالب خود جای دهد؟

وصف اتش قیامت در عقلها و ادراکها نگنجد زیرا که گنجانیدن اب اقیانوسها در کاسه  و پیمودن نور خورشید با پیمانه از دست هیچکس برخاسته نیست.

هرگز چشمی در جهان نباشد که چشم اندازی بدان عظمت و جلال ببیند وهرگز درگیتی گوشی نباشد تا بتواند صدای مهیب و رعد اسای انرا بشنود زیرا در این دنیا حس بینایی و شنوایی ما تا انجاست که میتواند کوه اتشفشانی را که در ایتالیا بنام((دره جهنم)) معروفستاز دور ببیند و از فاصله صدمتری پنبه در گوش بگذارد تا صدای غرش ورعد اسای ان اورا هلاک نسازد.

حال تصور کنید اگر مارا برای مجازات در این کوره  اتشفشان در این دره­ جهنم، در این منجلاب بدبو بیافکنند و بجای اب سرد وگوارا اسید بوریک گرم بنوشانند، ان حرارت عظیم و ان بوی کثیف و این اب حمیم چه بروز ما خواهد اورد؟؟؟

 

((علی ان ذلک بلاء و مکروه قلیل مکثه یسیر بقائه، ))

(( قصیر مدته، فکیف احتمالی لبلاء الاخرة و جلیل ))

((وقوع المکاره فیها و هو بلاء تطول مدته و یدوم ))

((انتقامک وسخطک وهذا ما لاتقوم له السموات والارض1))

 

((با اینکه بلاها و رنج های این دنیا(واین دره)هرچه))

((هم عظیم ومهیب باشد باز هم درمقابل عذابها وعقابهای انجهان ))

((بازیچه ای بیش نیست زیرا، بلاهای اینجهان اندک و کوتاه))

(( وکم دواست،اما بلاها و عقابهای ان جهان طولانی و))

((دائمی خواهد بود و کسانیکه مستوجب این عذاب باشند))

((در حق انان هیچگونه تخفیف وارفاق راه نخواهد داشت))

((زیرا این عذابها اتشی است که غضب و انتقام الهی به))

((لهیبش دراورده است. وه ... که این عذاب چقدرجانفرساست))

((که حتی اسمانها و زمین تاب تحمل انرا نتوانند داشت.))

1بخشی از دعای کمیل

                                                      ***

بخش1)مامورین خشن:

مامورین جهنم افرادی خشن و سختگیر وتندخو وبی رحمند که هر دم برناراحتی و عذاب اهل نار بیفزایند.

((علیها ملائکة غلاظ شداد1))

1سوره تحریم ایه 6

                                                   ***

بخش2)طعامهای دوزخی:

 

درخت تلخ و اتشین زقوم طعام دوزخیان است که چون مس گداخته در شکمشان میجوشد.

 

(( ان شجرة الزقوم طعام الاثیم؛ کالمهل یغلی فی البطون کغلی الحمیم1))

((همانا درخت زقوم غذای گنهکاران است همچون مس گداخته در شکم بجوش می اید مانند غلغل اب جوشان.))

 

((اولئک ما یاکلون فی بطونهم الا النار2))

((انها جز اتش در شکمهای خود فرو نمیبرند))

1سوره دخان ایه43

2سوره بقره ایه 174

                                              ***

 

 

بخش3)پرتاب گنهکار در اتش:

در این هنگام به نگهبانان اتش اشاره شود تا گنهکار را گرفته در میان انبوه زبانه های شعله خیزاتش پرتاب نمایند وسپس از بالا اب جوشان بر فرقش فروریزند...

 

((خذوه فاعتلوه الی سواء الجحیم، ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحمیم1))

((او را بگیرید و به میان اتش پرتاب کنید، وسپس اب جوش بر سرش بریزید))

1)سوره دخان ایه 48

 

                                           ***

بخش4)شکنجه شدید:

 

این شکنجه انقدر وحشتزا وجانگداز است، که کسی حتی طاقت شنیدن انرا ندارد. این شکنجه عبارتست از پوست کندن وپوست رویاندن.پزشکان متخصص درمان حریق میگویندکه تا وقتی اتش به استخوانها سرایت نکرده است چون پوست بدن دارای حس قوی است سخت دردناک میباشد، اما اگر حریق به استخوانها سرایت کند چون در استخوانها حس کمتر است درد تقلیل مییابد ولی در جهنم عذاب وعقاب اینچنین است که هرگاه اتش پوست انها را جمع و ذوب کند پروردگار قهارپوست دیگری بروی انها بپوشاند تا عذاب و شکنجه دوزخیان هیچگاه تقلیل نیابد:

 

((ان الذین کفروا بایاتنا سوف نصلیهم نارا کلما نضجت جلودهم بدلناهم جلوداغیرها لیذوقوا العذاب ان الله کان عزیزا حمیما1))  

((کسانیکه به ایات ما کفر ورزیدند بزودی اتشی به انها بچشانیم که هرگاه پوست انها را جمع نماید پوست دیگری برویشان بپوشانیم))

1سوره نساء ایه56

 

 

                                           پایان